Modification de Religion des Sept

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* L’'''[[Étranger]]''', parfois représenté sans visage ou de façon androgyne. Il est également représenté avec des traits semi-humains cachés sous la coule d'une pèlerine<ref name="affc,c31">[[A Feast for Crows, Chapitre 31, Jaime]].</ref>. Il incarne la mort mais aussi « l'éternel proscrit, l'errant venu de contrées lointaines, plus et moins qu'humain, inconnu, inconnaissable »<ref name="acok,c34" />, tout ce qui est bizarre ou qui fait peur<ref group=N>[[Tyrion]], par exemple, brûle un cierge au Guerrier pour son [[Jaime|frère]] et à l’Étranger pour lui-même.</ref>. Il est censé mener en l'autre monde les personnes récemment décédées et il est d’usage de placer les cercueils devant son autel avant l'enterrement<ref name="asos,c63">[[A Storm of Swords, Chapitre 63, Jaime]].</ref>. Pour les croyants du [[dieu Multiface]], l'Étranger serait un avatar de leur divinité. Contrairement aux autres aspects de la divinité, l'Étranger compte peu d'adorateurs<ref name="affc,c29">[[A Feast for Crows, Chapitre 29, Cersei]].</ref>.
 
* L’'''[[Étranger]]''', parfois représenté sans visage ou de façon androgyne. Il est également représenté avec des traits semi-humains cachés sous la coule d'une pèlerine<ref name="affc,c31">[[A Feast for Crows, Chapitre 31, Jaime]].</ref>. Il incarne la mort mais aussi « l'éternel proscrit, l'errant venu de contrées lointaines, plus et moins qu'humain, inconnu, inconnaissable »<ref name="acok,c34" />, tout ce qui est bizarre ou qui fait peur<ref group=N>[[Tyrion]], par exemple, brûle un cierge au Guerrier pour son [[Jaime|frère]] et à l’Étranger pour lui-même.</ref>. Il est censé mener en l'autre monde les personnes récemment décédées et il est d’usage de placer les cercueils devant son autel avant l'enterrement<ref name="asos,c63">[[A Storm of Swords, Chapitre 63, Jaime]].</ref>. Pour les croyants du [[dieu Multiface]], l'Étranger serait un avatar de leur divinité. Contrairement aux autres aspects de la divinité, l'Étranger compte peu d'adorateurs<ref name="affc,c29">[[A Feast for Crows, Chapitre 29, Cersei]].</ref>.
  
En fait les Sept ne sont que les sept faces d'une même divinité selon le dogme officiel de la religion<ref group=N>Ce dogme se matérialise notamment dans les sept côtés des septuaires : « ''De même que ses sept murs n'empêchent point le septuaire d'être un seul et unique édifice, de même, Dieu est un sous sept aspects divers'' » (cf. [[A Clash of Kings, Chapitre 34, Catelyn]]).</ref><ref name="acok,c34" />. Même si, pour la plupart des fidèles et certains [[septons]]<ref name="asos,c72">[[A Storm of Swords, Chapitre 72, Daenerys]].</ref>, chacun des Sept est individualisé (on parle couramment des dieux au pluriel pour désigner les Sept), pour les érudits et les membres du clergé, il n'y a qu'un dieu tout-puissant sous sept formes<ref name="acok,c58" /> et chacun des Sept incarne la totalité des Sept. Ainsi la beauté peut irradier autant de l'Aïeule que de la Jouvencelle, et la Mère peut se révéler plus féroce que le Guerrier quand un danger menace ses enfants. La séparation des différents attributs de cette divinité en autant de sous-divinités est cependant plus facile à expliquer aux fidèles, c'est pourquoi on parle des « ''Sept qui ne font qu'Un'' »<ref name="affc,c26" /><ref group=N>Cette conception des sept aspects divins est à distinguer d'un « heptathéisme » (sept divinités distinctes), mais il n'est pas évident de savoir si elle se rapproche de la Trinité chrétienne (sept êtres divins en un seul (cf. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A9_chr%C3%A9tienne Trinité chrétienne sur fr.wikipedia.org]) ou d'un « modalisme » (cf. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Modalisme modalisme sur fr.wikipedia.org]) dans lequel les Sept ne seraient que sept modalités apparentes d'un dieu unique.</ref>.
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En fait les Sept ne sont que les sept faces d'une même divinité selon le dogme officiel de la religion<ref group=N>Ce dogme se matérialise notamment dans les sept côtés des septuaires : « ''De même que ses sept murs n'empêchent point le septuaire d'être un seul et unique édifice, de même, Dieu est un sous sept aspects divers'' » (cf. [[A Clash of Kings, Chapitre 34, Catelyn]]).</ref><ref name="acok,c34" />. Même si, pour la plupart des fidèles et certains [[septons]]<ref name="asos,c72">[[A Storm of Swords, Chapitre 72, Daenerys]].</ref>, chacun des Sept est individualisé (on parle couramment des dieux au pluriel pour désigner les Sept), pour les érudits et les membres du clergé, il n'y a qu'un dieu tout-puissant sous sept formes<ref name="acok,c58" />. Cette séparation des différents attributs de cette divinité en autant de sous-divinités est cependant plus facile à expliquer aux fidèles, c'est pourquoi on parle des « ''Sept qui ne font qu'Un'' »<ref name="affc,c26" /><ref group=N>Cette conception des sept aspects divins est à distinguer d'un « heptathéisme » (sept divinités distinctes), mais il n'est pas évident de savoir si elle se rapproche de la Trinité chrétienne (sept êtres divins en un seul (cf. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A9_chr%C3%A9tienne Trinité chrétienne sur fr.wikipedia.org]) ou d'un « modalisme » (cf. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Modalisme modalisme sur fr.wikipedia.org]) dans lequel les Sept ne seraient que sept modalités apparentes d'un dieu unique.</ref>.
  
 
=== Symbolisme ===
 
=== Symbolisme ===

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