Modification de LGBT

 [[Fichier:Icone attention.png]] '''Travail de traduction terminé, mais besoin de reformulations / traductions / remises en page'''  [[Fichier:Icone attention.png]]

'''Genre et sexualité dans l'univers du Trone de Fer'''

On peut observer dans le monde connu d'[[ASOIAF]] toute une série de modèles sociaux concernant le genre et la sexualité. Les termes modernes tels que « gay », « homosexuel » ou « LGBT » n'apparaissent pas dans les romans. En outre, aucun terme analogue n'a jamais été introduit dans l'univers.

D'ailleurs, on ne sait pas encore si les « homosexuels » sont même considérés comme une catégorie conceptuelle de personnes à [[Westeros]] et au-delà, étant donné que cette catégorie conceptuelle n'existait pas au Moyen Âge réel. Pour la simplicité de cet article, ces termes modernes seront appliqués aux personnages.

[[George R. R. Martin]] a déclaré que le monde d'ASOIAF n'avait aucune connaissance en matière de génétique, et qu'il ne connaissait donc pas les conditions chromosomiques ou hormonales les plus subtiles, mais seulement les caractéristiques anatomiques visibles. Lorsqu'on lui a demandé si [[Brienne de Torth]] était atteinte d'une maladie chromosomique, comme le syndrome du triple X, il a répondu qu'il ne le savait pas, car les [[mestres]] ne savent pas ce qu'est l'ADN<ref name="ssm,01022001">''[[So Spake Martin]]'' du 1<sup>er</sup> février 2001 : (en) [https://www.westeros.org/Citadel/SSM/Entry/1147/ "''Brienne of Tarth''" sur westeros.org].</ref>.

==Personnages ayant adopté des comportements LGBT==

===Comportements et désirs homosexuels===

'''Amours avérés'''

De nombreux personnages ont eu des comportements homosexuels ou ont exprimé des désirs pour des personnages du même sexe :

*[[Essie]], qui avait une amante du nom de [[Sylvenna Sand]]<ref name="twoiaf,c7-9-5">[[Les origines de la saga]], Étranges coutumes du Sud.</ref>.
*Lord [[Alyn Chantecoq]], amoureux de [[Daemon II Feunoyr]]<ref name="tmk">''[[L'Œuf de Dragon]]''.</ref>, qui ne lui a pas rendu la pareille<ref group=N name=App>{{App}}</ref>.
*Daemon II Feunoyr, dont l'homosexualité a été confirmée par [[George R. R. Martin]] dans une interview dont la vidéo a disparu.
*Lord [[Jon Connington]], dont l'homosexualité a été confirmée par George R. R. Martin<ref name="ssm,14072011">''[[So Spake Martin]]'' du 14 juillet 2011 : (en) [https://www.westeros.org/Citadel/SSM/Entry/5457/ "''Union Square Signing''" sur westeros.org].</ref><ref name="">(en) [https://asoiafuniversity.tumblr.com/post/55280523592/here-is-the-transcript-i-took-down-myself-at-the Transcription des réponses de Martin à  l'''Union Square Signing'' sur asoiafuniversity.tumblr.com].</ref>.
*[[Bokkoko]], qui ne cache pas qu'il a un amant masculin<ref name="twow,tyrion2">[[The Winds of Winter, Chapitre provisoire, Tyrion 2]].</ref>.
*ser [[Loras Tyrell]], dont l'homosexualité a été confirmée par George R. R. Martin et qui a eu une relation avec [[Renly Baratheon]]<ref name="ssm,14072011"/>.
*Lord Renly Baratheon, dont l'homosexualité a été confirmée par George R. R. Martin et qui a eu une relation avec Loras Tyrell<ref name="ssm,14072011"/>.

'''Sous-entendu à divers degrés dans le texte'''
La [[rumeur]] et les [[chroniques]] prêtent également des comportements homosexuels à plusieurs personnages :
*[[Tyanna de Pentos]] aurait été non seulement l'amante du [[roi des Sept Couronnes|roi]]  [[Maegor I Targaryen|Maegor I<sup>er</sup> Targaryen]], mais aussi de son épouse, la [[reine des Sept Couronnes|reine]] [[Alys Herpivoie]]<ref name="fab,c4">[[Feu et Sang]] : Les fils du Dragon.</ref>.
*Selon le [[mestre]] [[Smike]] de [[Belle Île]], Le « véritable amour » de la [[reine des Sept Couronnes|reine]] [[Rhaena Targaryen (fille d'Aenys I)|Rhaena Targaryen]] était lady [[Elissa Farman]]<ref name="fab,c7">[[Feu et Sang]] : Un surplus de dirigeants.</ref>.
*Ser [[Laenor Velaryon]], dont on dit qu'il ne s'est jamais intéressé aux femmes, préférant la compagnie de beaux écuyers et chevaliers de son âge, comme ser [[Joffrey Lonbec]] et ser [[Qarl Correy]]<ref name="fab,c12">[[Feu et Sang]] : Les héritiers du Dragon – Une affaire de succession.</ref>.
*Lady [[Sabitha Vyprin]], mariée à lord [[Forrest Frey]], était réputée « aimer tuer des hommes et embrasser des femmes »<ref name="twoiaf,c7-3-1">[[Les origines de la saga]], La maison Tully.</ref><ref name="fab,c19">[[Feu et Sang]] : L'Après-guerre – L'Heure du Loup.</ref>, ce qui pourrait suggérer une attirance sexuelle pour les femmes uniquement. Pendant la [[Danse des Dragons]], elle partage sa tente et tient régulièrement compagnie à lady [[Alysanne Nerbosc]] dans l'[[ost]] [[riverains|riverain]]<ref name="fab,c18">[[Feu et Sang]] : La Mort des Dragons – Le bref et triste règne du roi Aegon II.</ref><ref name="fab,c19">[[Feu et Sang]] : L'Après-guerre – L'Heure du Loup.</ref>.
*Lady [[Alysanne Nerbosc]] est soupçonnée par beaucoup d'être de partager les préférences de Sabitha Vyprin, puisqu'elles se sont tenu compagnie sur la route de [[Port-Réal]] et qu'elles ont occasionnellement partagé une tente. Alysanne aurait toutefois développé une attirance pour [[Cregan Stark]]<ref name="fab,c19">[[Feu et Sang]] : L'Après-guerre – L'Heure du Loup.</ref>.
*Selon l'[[archimestre]] [[Gyldayn]], la « chère compagne » de Lady [[Jeyne Arryn]] était [[Jessamyn Rougefort]]<ref name="fab,c23">[[Feu et Sang]] : Le Printemps lysien et la fin de la Régence.</ref>.
*Le [[prince]] [[Daeron Targaryen (fils d'Aegon V)|Daeron Targaryen]], qui a rompu ses fiançailles avec [[Olenna Tyrell]] à l'âge de dix-huit ans, préférant la compagnie de ser [[Jeremy Norridge]]<ref name="twoiaf,c4-15">[[Les origines de la saga]], Aegon V.</ref>.
*[[Hother Omble]] a été volé dans sa jeunesse à [[Villevieille]] par une [[prostituée]] qui, selon les rumeurs, était un homme<ref name="adwd,c18">[[A Dance with Dragons, Chapitre 18, Jon]].</ref>.
*Ser [[Lyn Corbray]], soupçonné d'être homosexuel. Selon [[Petyr Baelish]], Lyn aime les «  garçons  »<ref name="affc,c24">[[A Feast for Crows, Chapitre 24, Alayne]].</ref>.
*[[Nymeria Sand]] est connue pour être très proche des jumelles [[Jeyne Poulet|Jeyne]] et [[Jennelyn Poulet]]<ref name="affc,c41">[[A Feast for Crows, Chapitre 41, La princesse en la Tour]].</ref>, et était «  couchée  » avec elles lorsqu'elle a appris la mort de [[Oberyn Martell|son père]]<ref name="affc,c3">[[A Feast for Crows, Chapitre 03, Le Capitaine des Gardes]].</ref>.
*[[Satin]] travaillait comme [[prostitué]] à [[Villevieille]]<ref name="asos,c56">[[A Storm of Swords, Chapitre 56, Jon]].</ref><ref name="adwd,c11">[[A Dance with Dragons, Chapitre 11, Jon]].</ref><ref name="adwd,c40">[[A Dance with Dragons, Chapitre 40, Jon]].</ref>, bien que ses préférences sexuelles ne soient pas précisées.
*[[Xaro Xhoan Daxos]] est plusieurs fois sous-entendu comme homosexuel. [[Daenerys]] remarque que Xaro s'entoure de «  beaux garçons  »<ref name="acok,c41">[[A Clash of Kings, Chapitre 41, Daenerys]].</ref>, et qu'il ne s'intéresse pas à sa poitrine exposée lorsqu'elle porte une robe de [[Qarth]], contrairement aux autres hommes présents<ref name="adwd,c17">[[A Dance with Dragons, Chapitre 17, Daenerys]].</ref>.

=== Attirances homosexuelles ou bi ===

Plusieurs personnages ont manifesté une attirance sexuelle pour les deux sexes ou ont eu des relations sexuelles avec eux.
*[[Ellaria Sand]], [[amante de cœur]] du prince [[Oberyn Martell]], mère de quatre de [[Aspics des Sables|ses bâtardes]]. Le prince dit qu'ils partagent beaucoup de choses, mais qu'ils n'ont pas encore eu l'occasion de partager une blonde, et « qu'Ellaria brûle de curiosité »<ref name="asos,c39">[[A Storm of Swords, Chapitre 39, Tyrion]].</ref>.
*[[Oberyn Martell]], [[prince de Dorne]], passe pour « coucher avec les hommes comme avec les femmes »<ref name="asos,c39"/><ref name="asos,c63">[[A Storm of Swords, Chapitre 63, Jaime]].</ref>. [[Daemon Sand]] passe pour être un de ses amants<ref name="twow,arianne1">[[The Winds of Winter, Chapitre provisoire, Arianne 1‎]].</ref>.
*[[Daemon Sand]] a couché avec la [[prince|princesse]] [[Arianne Martell]] et a demandé sa main<ref name="affc,c41">[[A Feast for Crows, Chapitre 41, La princesse en la Tour]].</ref>. La [[rumeur]] prétend aussi qu'il couchait avec le prince Oberyn, dont il a été l'[[écuyer]]<ref name="twow,arianne1">[[The Winds of Winter, Chapitre provisoire, Arianne 1‎]].</ref>.
*[[Daenerys Targaryen]], qui a été mariée à [[Drogo]] et a exprimé à plusieurs reprises son attirance sexuelle pour les hommes depuis, a eu plusieurs rapports sexuels avec [[Irri]], sa servante, bien qu'elle ne semble pas être sexuellement attirée par elle<ref name="asos,c24">[[A Storm of Swords, Chapitre 24, Daenerys]].</ref><ref name="asos,c72">[[A Storm of Swords, Chapitre 72, Daenerys]].</ref>.
*[[Cersei Lannister]] a eu un rapport sexuel avec [[Taena de Myr]], à l'initiative de Cersei qui était curieuse de ressentir «  ce que Robert a ressenti les nuits où il l'a prise », ainsi que pour « voir si ce serait aussi facile avec une femme que ça l'avait toujours été avec Robert ». Elle ne trouve aucun plaisir à cet acte<ref name="affc,c33">[[A Feast for Crows, Chapitre 33, Cersei]].</ref>.

===Intersexe===
*Un seul personnage intersexe nommé est apparu : [[Douceur]], l'un des principaux [[esclaves]] de la [[Trésors de Yezzan zo Qaggaz|ménagerie privée]] de [[Yezzan zo Qaggaz]], composée d'esclaves présentant des bizarreries physiques, et également l'un de ses chauffeurs de lit. D'autres personnages qualifient Douceur d'« hermaphrodite »<ref name="adwd,c48">[[A Dance with Dragons, Chapitre 48, Tyrion]].</ref>.
*[[Jeyne le Chancre]] est une [[prostituée]] « au sexe incertain »<ref name="affc,app">[[Appendices AFFC]].</ref>, et Arya pense qu'elle est en réalité un homme. Jeyne peut être intersexuée, transgenre, ou non-conforme au genre<ref name="affc,c35">[[A Feast for Crows, Chapitre 35, Cat des canaux]].</ref>.
*La [[reine des Sept Couronnes|reine]] [[Jeyne Ouestrelin (reine)|Jeyne Ouestrelin]] a donné naissance à un enfant mort-né possédant à la fois des organes génitaux masculins et féminins<ref name="fab,c4">[[Feu et Sang]] : Les fils du Dragon.</ref>.

===Travestis===
*[[Danny Flint]], habillée en homme pour rejoindre la [[Garde de Nuit]].
*[[La Commère]], le premier [[bouffon]] de la cour royale du [[Donjon Rouge]], s'habillait en femme.
*Le [[roi du Roc]] [[Loreon V Lannister|Loreon V]] de la [[maison Lannister]] de [[Castral Roc]] aimait s'habiller avec les vêtements de sa femme et se promener sur les quais de [[Port-Lannis]] sous les traits d'une vulgaire [[prostituée]]. Il fut par la suite connu sous le nom de ''Reine Lorea''.
*Le roi-pirate [[Racallio Ryndoon]] des Degrés de Pierre se travestissait lui aussi fréquemment et était parfois surnommé ''Reine Racallio''.
*[[Arya Stark]], habillée en garçon et sa chevelure raccourcie par [[Yoren]], pour s'échapper de [[Port-Réal]] et confondre Lannister et alliés durant son trajet pour le [[Mur]] (jusqu'à son identification par [[Harwin]], un ancien homme de la garde de son père lord [[Eddard Stark]], qui a rejoint la [[fraternité sans bannières]])<ref name="asos,c14">[[A Storm of Swords, Chapitre 14, Arya]].</ref>.

===Asexualité, aromantisme===
*Bien qu'il n'en soit pas question dans les livres, la sexualité de ser [[Brynden Tully]] a fait l'objet de débats dans le fandom. Son intention obstinée de rester célibataire et son refus des [[mariages]] prospectés par son frère et d'autres seigneurs de la rivière, ont conduit certains fans à spéculer sur l'homosexualité ou l'asexualité de Brynden. George R. R. Martin n'a pas encore expliqué pourquoi Brynden a choisi de rester célibataire.

==Modèles sociétaux de genre et de sexualité à Westeros==

Les modèles sociétaux de [[Westeros]] sont plutôt uniformes à plusieurs égards. Toutefois, certains aspects dépendent des différentes religions pratiquées dans les [[Sept Couronnes]] et peuvent donc différer d'une région à l'autre.

Les coutumes en matière d'héritage et de propriété foncière sont assez uniformes dans l'ensemble des royaumes. La tradition favorise le fils aîné d'un homme est son héritier, suivi de son deuxième fils, puis de son troisième fils, et ainsi de suite<ref name="agot,c64">[[A Game of Thrones, Chapitre 64, Catelyn]].</ref><ref name="asos,c17">[[A Storm of Swords, Chapitre 17, Sansa]].</ref>. En théorie, le fils cadet est suivi dans la ligne de succession par la fille aînée, après laquelle viennent ses sœurs dans l'ordre de naissance. La fille d'un homme hérite avant le frère de son père<ref name="adwd,c45">[[A Dance with Dragons, Chapitre 45, Jon]].</ref>. La primogéniture masculine est coutumière, mais non contraignante, pour la plupart des nobles, puisqu'il est toujours possible pour un [[lord]] de déshériter ses héritiers présomptifs et ses filles pour désigner un héritier au détriment du droit coutumier<ref name="agot,c60">[[A Game of Thrones, Chapitre 60, Catelyn]].</ref>. Bien que cette coutume soit d'origine [[andale]]<ref name="affc,c14">[[A Feast for Crows, Chapitre 14, Le Chevalier souillé]].</ref>, les nobles du [[Nord]], où les influences des Andals sont minimes et celles des [[Premiers Hommes]] restent fortes, semblent suivre une tradition similaire sur l'héritage<ref name="asos,c36">[[A Storm of Swords, Chapitre 36, Catelyn]].</ref>. Seule la principauté de [[Dorne]] fait figure d'exception, car aucune distinction n'y est faite entre les fils et les filles : les enfants héritent dans l'ordre de leur naissance, quel que soit leur sexe, conformément à la coutume des [[Rhoynars|peuples]] de la [[Rhoyne]]<ref name="agot,app">[[Appendices AGOT]].</ref>. Dans le cas d'une femme qui hérite, son nom de famille sera transmis à ses enfants, au lieu du nom de son mari<ref name="asos,app">[[Appendices ASOS]].</ref><ref name="ssm,13062001">''[[So Spake Martin]]'' du 13 juin 2001 : (en) [https://www.westeros.org/Citadel/SSM/Entry/The_Martell_Names_Inheritance "''The Martell Name’s Inheritance''" sur www.westeros.org].</ref>. Lorsqu'un [[seigneur]] meurt et ne laisse pas d'héritier clair, sa veuve peut revendiquer ses terres et régner jusqu'à sa propre mort (par exemple, lady [[Shella Whent]] et lady [[Barbrey Dustin]]), et dans ce cas, peut nommer un héritier par elle-même<ref name="adwd,c38">[[A Dance with Dragons, Chapitre 38, Le prince de Winterfell]].</ref>.

Ainsi, bien que la gestion d'un siège de terres soit souvent entre les mains d'un homme, les femmes peuvent hériter de terres et disposer d'un certain pouvoir politique. Certaines peuvent tenir les fonctions de [[gouverneur]] en l'absence du [[seigneur]] ou de la dame en titre. Certaines épouses sont aussi amenées à assumer des fonctions dans l'ombre à la place de leur mari. Elles peuvent également être nommées [[régent|régentes]] pour leurs enfants jusqu'à ce que ceux-ci atteignent la [[majorité]]. Même dans ces circonstances, des hommes peuvent tenter de s'emparer de leurs pouvoirs.

* '''Les dames qui tiennent un fief'''

{{Voir catégorie|Dame suzeraine{{!}}Liste des dames dirigeantes de leur maison}} 

* '''Les gouverneurs'''

* '''Les femmes de l'ombre'''

* '''Les régentes'''

===La foi des Sept===

La [[Foi]] des [[Sept]] comprend un clergé masculin, les [[septons]], et un clergé féminin, les [[septas]]. Ils sont dirigés par un conseil composé des septons et des septas les plus hauts placés, appelés [[Saintetés]], qui désigne le Père des Fidèles et Voix des Sept sur terre, le [[Grand Septon]], qui est toujours un homme.

D'après les préceptes de la [[religion des Sept]], le [[mariage]] unit à vie uniquement deux individus de sexe opposé<ref name="twoiaf,c7-5">[[Les origines de la saga]], Les îles de Fer.</ref>. L'inceste (la relation maritale ou sexuelle entre un père et sa fille, une mère et son fils, ou un frère et sa sœur) est considéré comme un vil péché par la Foi. Les enfants nés de telles unions sont considérés comme des abominations. Les mariages entre oncle et nièce ou tante et neveu semblent poser un problème moindre, mais ils sont généralement dénoncés. Les mariages entre cousins ne sont pas considérés comme de l'inceste par la Foi<ref name="fab,c4">[[Feu et Sang]] : Les fils du Dragon.</ref> et sont relativement courants parmi la noblesse de [[Westeros]]<ref group=N>Lord [[Tywin Lannister]] est marié à sa cousine [[Joanna Lannister]] (cf. [[Les origines de la saga]], Lignée Lannister). Lord [[Paxter Redwyne]] est marié à sa cousine, [[Mina Tyrell]] (cf. [[Appendices ACOK]]). [[Lysa Arryn]] compte marier son fils, [[Robert Arryn]], à sa nièce, [[Sansa]] (cf. [[A Storm of Swords, Chapitre 69, Sansa]]). D'autres couples lient des cousins dont le degré de proximité n'est pas précisé : [[Jon Arryn]] et [[Rowena Arryn]], [[Shella Whent]] et [[Walter Whent]], [[Benfrey Frey]] et [[Jyanna Frey]], [[Alys Frey]] et [[Jared Frey]].</ref>. Le mariage d'un noble avec la veuve de son père peut aussi être condamné comme une forme d'inceste<ref name="fab,c19">[[Feu et Sang]] : L'Après-guerre – L'Heure du Loup.</ref>.

La Foi s'oppose aux relations homosexuelles, qu'il s'agisse d'une relation entre deux hommes ou d'une relation entre deux femmes. À [[Dorne]], cependant, les opinions sont beaucoup moins strictes, car les [[Dorniens]] ne considèrent pas comme un problème le fait que deux ou plusieurs hommes ou femmes soient ensemble<ref name="twoiaf,c7-9-5">[[Les origines de la saga]], Étranges coutumes du Sud.</ref>. Ailleurs à [[Westeros]], des relations homosexuelles existent, bien qu'elles soient généralement gardées secrètes, et dissimulées par des [[mariages]] de convenance ou des prises de fonction qui permettent d'éviter le mariage et les questions.

Selon la Foi, les hommes et les femmes ont été façonnés pour engendrer des enfants après s'être mariés<ref name="affc,c37">[[A Feast for Crows, Chapitre 37, Cersei]].</ref>, et en tant que tels, les enfants nés dans le mariage sont dits «  bénis par le Père et la Mère  »<ref name="tss">''[[L'Épée Lige]]''.</ref>, contrairement aux enfants nés hors mariages, qui sont illégitimes et entachés de [[bâtards]]<ref name="agot,c2">[[A Game of Thrones, Chapitre 02, Bran]].</ref>. Bien qu'il ne soit pas considéré comme inattendu pour les nobles d'avoir des enfants bâtards par les adeptes des Sept<ref name="agot,c7">[[A Game of Thrones, Chapitre 07, Catelyn]].</ref>, la Foi ne considère pas les bâtards comme dignes de confiance<ref name="tss"/>. Néanmoins, ils permettent aux bâtards de [[condition féminine|sexe féminin]] de devenir [[septas]], ce qui pourrait potentiellement signifier que les bâtards de sexe masculin pourraient devenir des septons. Les bâtards mâles peuvent également recevoir le titre de [[chevalier]], ce qui nécessite qu'ils veillent dans un [[septuaire]] la nuit précédant leur adoubement<ref name="agot,c57">[[A Game of Thrones, Chapitre 57, Tyrion]].</ref><ref name="thk">''[[Le Chevalier Errant]]''.</ref>.

La Foi considère que la pratique de la [[prostitution]] par les femmes est une bassesse et un péché<ref name="affc,c37"/>, bien que l'on trouve des maisons closes partout à [[Westeros]]. En outre, l'adultère est considéré comme un péché lorsqu'il est pratiqué par les femmes<ref name="adwd,c55">[[A Dance with Dragons, Chapitre 55, Cersei]].</ref>, mais on ne sait pas ce qu'elle pense des hommes qui commettent l'adultère.

Indépendamment des opinions de la Foi, cependant, les membres de la société s'engagent fréquemment dans des comportements sexuels que la Foi critique, tels que l'adultère, le comportement homosexuel et la prostitution.

===Anciens dieux===

Les [[anciens dieux]] des [[Premiers Hommes]] règnent toujours dans le [[Nord]], ainsi que dans les terres situées [[au-delà du Mur]]. Il n'y a pas de prêtrise organisée<ref name="adwd,c38">[[A Dance with Dragons, Chapitre 38, Le prince de Winterfell]].</ref>, ni de textes sacrés.

L'inceste<ref name="acok,c35">[[A Clash of Kings, Chapitre 35, Jon]].</ref>, le meurtre d'un membre de sa famille<ref name="acok,c53">[[A Clash of Kings, Chapitre 53, Sansa]].</ref> et l'[[esclavage]]<ref name="asos,c25">[[A Storm of Swords, Chapitre 25, Bran]].</ref> sont considérés comme une offense aux dieux. La coutume du [[droit de l'hôte]], en revanche, est une règle à la fois sacrée et ancienne<ref name="asos,c8">[[A Storm of Swords, Chapitre 08, Jon]].</ref>, prise très au sérieux au nord<ref name="asos,c8"/><ref name="acok,c24">[[A Clash of Kings, Chapitre 24, Jon]].</ref> et au sud du [[Mur]] - alors que cette coutume est beaucoup moins présente dans les royaumes [[sudiers]]<ref name="twoiaf,c7-1">[[Les origines de la saga]], Le Nord.</ref>. L'ancienne coutume de la [[première nuit]] donnait aux [[seigneurs]] de [[Westeros]] le droit de coucher les femmes nouvellement [[mariage|mariées]] avant leurs maris. Ses origines sont inconnues. Cette coutume a été abolie deux siècles avant la [[saga]], sous le règne du [[roi des Sept Couronnes|roi]] [[Jaehaerys I Targaryen|Jaehaerys I<sup>er</sup> Targaryen]] sous l'impulsion de sa sœur-épouse, [[Alysanne Targaryen|Alysanne]]<ref name="fab,c10">[[Feu et Sang]] : Jaehaerys et Alysanne. Leurs triomphes et leurs tragédies.</ref><ref name="tss">''[[L'Épée Lige]]''.</ref><ref name="adwd,c44">[[A Dance with Dragons, Chapitre 44, Daenerys]].</ref>. Cependant, là où les anciens dieux règnent, l'ancienne coutume est toujours pratiquée, bien qu'illégalement, dans certaines régions du [[Nord]]<ref name="adwd,c33">[[A Dance with Dragons, Chapitre 33, Schlingue]].</ref>.

Le [[mariage]] entre cousins germains n'est pas considéré comme un inceste selon la Foi des Sept, et il semble en être de même pour ceux qui suivent les Anciens Dieux dans le Nord (bien que l'on ne sache pas si cela a toujours été le cas, ou si cela a changé au cours des siècles en raison de l'influence [[andale]])<ref group=N>Les filles de [[Rickon Stark (fils de Cregan)|Rickon Stark]], [[Sansa Stark (fille de Rickon)|Sansa Stark]] et [[Serena Stark]], ont été mariées à leurs demi-oncles, [[Jonnel Stark]] et [[Edric Stark]]. Lord [[Rickard Stark]], père d'[[Eddard]], a épousé sa cousine, [[Lyarra Stark]] (cf. [[Les origines de la saga]], Lignée Stark).</ref>.

Bien que la polygamie soit absente de la société au sud du [[Mur]], plusieurs membres du [[peuple libre]] sont connus pour pratiquer de telles coutumes matrimoniales. Craster a dix-neuf femmes<ref name="acok,c24">[[A Clash of Kings, Chapitre 24, Jon]].</ref> et [[Ygon Père-Ancien]] dix-huit<ref name="adwd,c70">[[A Dance with Dragons, Chapitre 70, Jon]].</ref>.

Les [[Nordiens]] ont des points de vue sur les rôles des hommes et des femmes au combat similaires à ceux du reste de [[Westeros]], cantonnant les femmes à un rôle domestique et laissant aux hommes le rôle de guerrier. [[Au-delà du Mur]] en revanche, les guerrières sont beaucoup plus répandues. Le terme « [[piqueuse]] » est utilisé pour nommer les guerrières [[sauvageonnes]], bien que toutes ne soient pas armées de piques<ref name="acok,c52">[[A Clash of Kings, Chapitre 52, Jon]].</ref><ref name="acok,c69">[[A Clash of Kings, Chapitre 69, Jon]].</ref>. Plusieurs cheffes sauvageonnes sont des femmes : [[Harma la Truffe]]<ref name="asos,c16">[[A Storm of Swords, Chapitre 16, Jon]].</ref>, [[Morna Masque-Blanc]] ou la [[Mère Taupe]]<ref name="adwd,app">[[Appendices ADWD]].</ref>.

On trouve également des femmes guerrières parmi les [[clans des montagnes de la Lune|clans]] des [[montagnes de la Lune]], le long des frontières du [[Val d'Arryn]], descendant des [[Premiers Hommes]] qui ont été repoussés dans les montagnes lors des [[invasions andales]]. Les tribus des collines sont dirigées par différents chefs, qui peuvent être des hommes ou des femmes, comme [[Chella]], cheffe des [[Oreilles Noires]]. Les tribus des collines estiment que la voix de chaque homme doit être entendue lors d'un conseil ouvert, et autorisent même leurs femmes à s'exprimer<ref name="agot,c57">[[A Game of Thrones, Chapitre 57, Tyrion]].</ref>.

===Dieu noyé===

Le [[dieu Noyé]] est vénéré par les [[Fer-nés]] et constitue la principale [[religion du dieu Noyé|religion]] des [[îles de Fer]]. [[prêtre du dieu Noyé|Son clergé]] est exclusivement masculin.

La force et la puissance sont appréciées sur les îles de fer, et les personnes qui participent aux raids sont les plus estimées de toutes. Lors de ces raids, ils ramènent des captifs qui servent leurs ravisseurs en tant que [[serfs]]. La plupart des captifs mâles travaillent dans les champs ou les mines. Quelques-uns, fils de [[seigneurs]], de [[chevaliers]] ou de riches marchands, peuvent être rançonnés contre de l'[[monnaie|or]]. Les captifs qui savent lire, [[écriture|écrire]] et compter peuvent servir d'intendants, de précepteurs et de scribes. Les femmes plus âgées peuvent devenir lingières, cuisinières, couturières, tisserandes, sages-femmes. Cependant, les jeunes femmes sont les plus prisées. Elles peuvent devenir des servantes, des [[prostitution|prostituées]], des souillons ou des épouses pour d'autres serfs. Cependant, les plus belles, les plus fortes et les plus nubiles sont gardées comme [[épouses-sel]]<ref name="twoiaf,c7-5">[[Les origines de la saga]], Les îles de Fer.</ref>.

Les Fer-nés pratiquent une forme de polygamie limitée : un homme ne peut avoir qu'une seule [[épouse-roc]], véritable et libre. Cependant, il peut également avoir plusieurs [[épouses-sel]], des femmes capturées lors de raids. Les épouses-sel sont considérées comme plus que de simples concubines, et les [[fils-sel]] nés de ces unions ne sont pas considérés comme des [[bâtards]] : ils portent le nom de leur père et peuvent hériter si leur père n'a pas de fils survivant de son épouse-roc. Le nombre d'épouses-sel qu'un homme peut entretenir est considéré comme une indication de son pouvoir, de sa richesse et de sa virilité<ref name="twoiaf,c7-5"/><ref name="acok,c12">[[A Clash of Kings, Chapitre 12, Theon]].</ref><ref name="fab,c22">[[Feu et Sang]] : Sous les régents – Le voyage d'Alyn Poingdechêne.</ref>.

Bien que les femmes puissent hériter sur les [[îles de Fer]], elles sont toujours considérées comme le sexe faible<ref name="affc,c30">[[A Feast for Crows, Chapitre 30, Le Ravisseur]].</ref>. Dans les temps anciens, les Fer-nés avaient une monarchie élective, dans laquelle tous les seigneurs et capitaines de navire des îles se réunissaient lors d'[[états généraux de la royauté]] pour voter pour élire celui d'eux qui deviendrait le  [[grand roi des îles de Fer]]<ref name="twoiaf,c7-5-1">[[Les origines de la saga]], Les couronnes de bois flotté.</ref>. Bien que les femmes puissent être capitaines de leur propre navire, comme [[Asha Greyjoy]], la majorité des capitaines sont des hommes. Lorsque Asha Greyjoy, la fille du roi Balon Greyjoy récemment décédé, présente sa candidature, elle est autorisée à se présenter au scrutin<ref name="affc,c19">[[A Feast for Crows, Chapitre 19, Le Capitaine de Fer]].</ref>, bien que le [[Prophète du dieu Noyé|prophète]] [[Aeron Greyjoy]] soit certain qu'aucune femme ne régnera jamais sur les Fer-nés<ref name="affc,c2">[[A Feast for Crows, Chapitre 02, Le Prophète]].</ref>.

Les seigneurs fer-nés réguliers semblent généralement suivre la même loi d'héritage de préférence masculine que sur le [[terres vertes|continent]] de [[Westeros]]. [[Gwynesse Harloi]] insiste sur le fait qu'elle devrait régner sur les [[Dix-Tours]], le siège de la [[maison Harloi]], à la place de son frère [[Rodrik Harloi]], dont elle est l'aînée de sept ans<ref name="affc,c12">[[A Feast for Crows, Chapitre 12, La Fille de la Seiche]].</ref>. [[Asha Greyjoy]] a également tenté de convaincre son oncle [[Victarion]] de la nommer sa [[Main]] en guise de compromis, mais il a refusé<ref name="affc,c19"/>.

Victarion Greyjoy estime que [[mestre]] [[Kerwin]] « avait l'air plus féminin que la plupart des filles », et n'a pas été surpris d'apprendre que Kerwin avait été traîné sous les ponts et utilisé par certains membres de l'équipage « comme une femme »<ref name="adwd,c57">[[A Dance with Dragons, Chapitre 57, Le prétendant de fer]].</ref>.

==Modèles sociétaux de genre et de sexualité au-delà de Westeros== 

===Les Possessions de Valyria ===

Dans les [[Possessions]] de [[Valyria]], les [[dragonniers]] avaient pour coutume de [[mariage|marier]] les frères aux sœurs.  Quand ce n'était pas possible, l'oncle était marié à la nièce ou la tante au neveu. Au-delà, on mariait entre eux des cousins aussi proches que possible. Selon le [[proverbe]], le sang du dragon doit demeurer pur. Bien que les mariages polygames soient moins courants, cette pratique était également acceptée. Après s'être convertie à la [[religion des Sept|religion]] des [[Sept]], la [[maison Targaryen]] poursuivit ses coutumes de mariage incestueux, bien que la Foi considère l'inceste comme un vil péché ; leur désaccord conduit à la [[guerre de la Foi]]<ref name="fab,c4">[[Feu et Sang]] : Les fils du Dragon.</ref><ref name="twoiaf,c4-2">[[Les origines de la saga]], Aenys I.</ref>. La [[Exceptionnalisme|Doctrine de l'Exceptionnalisme]] est conçue par le [[roi des Sept Couronnes]]  [[Jaehaerys I Targaryen|Jaehaerys I<sup>er</sup> Targaryen]] pour réconcilier la [[Foi]] avec les traditions incestueuses des Targaryen<ref name="fab,c8">[[Feu et Sang]] : Le temps de la mise à l'épreuve. La refonte du royaume.</ref>.

Il est difficile de savoir si les anciens [[Valyriens]] faisaient une distinction entre la préférence masculine et la primogéniture égale. Il semble que si le premier-né était une fille, elle était mariée à son frère aîné, ce qui évitait tout conflit de succession. On dit qu' [[Aegon I Targaryen|Aegon I<sup>er</sup> Targaryen]] devait épouser sa sœur aînée [[Visenya]] « par tradition » - et bien qu'il l'ait fait, il a également épousé sa sœur cadette, [[Rhaenys Targaryen|Rhaenys]] ; [[archimestre]] [[Gyldayn]] rapporte la [[rumeur]] qu'Aegon épousa la première par devoir et la seconde par désir. Pendant le [[Siècle de Sang]], on dit que [[lord]] [[Aegon Targaryen (fils de Gaemon)|Aegon Targaryen]] et sa sœur-épouse [[Elaena Targaryen (fille de Gaemon)|Elaena Targaryen]] ont régné conjointement sur [[Peyredragon]]<ref name="fab,c1">[[Feu et Sang]] : La Conquête d'Aegon.</ref><ref name="twoiaf,c3-1">[[Les origines de la saga]], La Conquête.</ref>. Valyria avait des [[dragonniers]] hommes et femmes, comme la célèbre exploratrice [[Jaenara Belaerys]]<ref name="twoiaf,c8-3-4">[[Les origines de la saga]], Sothoryos.</ref>. Cette tradition s'est poursuivie après le [[Fléau]], la maison Targaryen ayant eu de nombreuses dragonnières jusqu'à la mort des [[dragons]]<ref name="fab,c15">[[Feu et Sang]] : La Mort des Dragons – Le Dragon rouge et le Dragon d'or.</ref>. Il est dit que plusieurs villes des [[Possessions]] étaient gouvernées par « des hommes et des femmes envoyés par Valyria », ce qui implique qu'il n'était pas inhabituel de voir des femmes à des postes de pouvoir officiels<ref name="twoiaf,c8-2">[[Les origines de la saga]], Les cités libres.</ref>.

===Cités libres===

Huit des neuf [[cités libres]] sont des colonies fondées par les [[Possessions]] de [[Valyria]]. Chacune des neuf cités-états possède sa propre culture et ses propres modèles sociaux :
*[[Braavos]] : Le [[Seigneur de la Mer]] est le dirigeant de Braavos . Au lieu d'une succession héréditaire, le Seigneur de la Mer est choisi par les [[magistrats]] [[braaviens]] et les [[garde-clés]] à travers un processus alambiqué, et sert à vie. Les garde-clés impliqués dans le vote du nouveau Seigneur de la Mer sont les descendants des vingt-trois fondateurs de la [[Banque de Fer]] de Braavos. Les vingt-trois détenteurs de clés d'origine se composaient de seize hommes et sept femmes. Leurs descendants sont aujourd'hui plus d'un millier<ref name="twoiaf,c8-2-7">[[Les origines de la saga]], Braavos.</ref>. Les [[courtisanes]] de Braavos sont renommées et admirées par l'ensemble des [[Braaviens]]. Beaucoup d'entre elles possèdent leurs propres [[bateaux]] et n'ont de comptes à rendre à personne<ref name="affc,c35">[[A Feast for Crows, Chapitre 35, Cat des canaux]].</ref>.
*[[Lorath]] : Lorath a été fondée en tant que colonie [[valyrienne]] par les adorateurs de [[Boash]]. Ils considéraient que tous les humains étaient égaux devant leur dieu, et voyaient donc les femmes comme les égales des hommes dans tous les domaines. Leur négation du moi s'est étendue au point que les adeptes en sont venus à se désigner eux-mêmes et à désigner les autres en utilisant des pronoms indéfinis ; ils n'utilisaient pas de noms et se désignaient eux-mêmes comme « un homme » et « une femme », au lieu de dire « je », « moi » ou « le mien ». Bien que le culte de Boash ait disparu depuis longtemps, certaines de ces habitudes de langage sont encore utilisées à Lorath aujourd'hui. Les nobles considèrent qu'il est vulgaire de parler de soi directement<ref name="twoiaf,c8-2-1">[[Les origines de la saga]], Lorath.</ref>. Lorsque l'un des [[Sans-Visage]] de Braavos utilise l'identité de « [[Jaqen H'ghar]] » de Lorath, il utilise ce mode d'expression<ref name="acok,c6">[[A Clash of Kings, Chapitre 06, Arya]].</ref>.
*[[Lys]] : Lys est célèbre pour ses [[esclaves de lit]], et les [[Lysiens]] sont réputés pour leur voracité dans leur recherche de jeunes garçons séduisants et de belles jeunes filles pour leurs [[maison de plaisirs|maisons de plaisirs]]. Lys est également connue pour l'élevage d'esclaves, accouplant les plus beaux dans l'espoir de produire les plus belles courtisanes et esclaves de lit. A juste titre, de nombreux Lysiens vénèrent une déesse de l'amour dont la figure nue et impudique orne leurs pièces de [[monnaie]]<ref name="twoiaf,c8-2-4">[[Les origines de la saga]], Les Filles Querelleuses : Myr, Lys et Tyrosh.</ref>.
*[[Norvos]] : Dirigé par un conseil de magistrats choisis par les [[prêtres à barbe]], qui sont les seuls [[Norvoshis]] autorisés à porter la barbe. Les hommes nés libres de Norvos, qu'ils soient nobles ou humbles, préfèrent les longues moustaches<ref name="twoiaf,c8-2-2">[[Les origines de la saga]], Norvos.</ref> ; [[Byan Votyris]] teint ses moustaches en bleu et les fait remonter jusqu'aux oreilles<ref name="agot,c55">[[A Game of Thrones, Chapitre 55, Daenerys]].</ref>. Les esclaves sont rasés de près. Les femmes norvoshies se rasent également tous les cheveux, bien que les femmes nobles portent des perruques lorsqu'elles sont en compagnie d'hommes d'autres terres et villes. Une fois initiés, les prêtres barbus n'ont pas le droit de couper ou de raser leurs cheveux. En outre, ils pratiquent la flagellation rituelle dans le cadre de leur culte<ref name="twoiaf,c8-2-2">[[Les origines de la saga]], Norvos.</ref>.
*[[Pentos]] : la cité est gouvernée par un [[prince]] et un conseil de riches [[magistrats]]. Le prince a une fonction essentiellement cérémonielle, tandis que les magistrats gouvernent. Le prince est choisi parmi quarante familles et doit déflorer deux jeunes filles, la [[vierge des mers]] et la [[vierge des champs]], à chaque nouvelle année pour assurer la prospérité sur terre et sur mer. En cas de famine ou de guerre perdue, les magistrats sacrifient le prince et lui tranchent la gorge pour apaiser les dieux, puis choisissent un nouveau prince<ref name="adwd,c2">[[A Dance with Dragons, Chapitre 02, Tyrion]].</ref><ref name="twoiaf,c8-2-5">[[Les origines de la saga]], Pentos.</ref>.
*[[Volantis]] : la cité libre est gouvernée par trois [[triarques]], choisis chaque année lors d'élections festives et tumultueuses. Toutes les personnes nées libres qui possèdent des terres, quel que soit leur sexe, sont autorisées à voter<ref name="twoiaf,c8-2-6">[[Les origines de la saga]], Volantis.</ref><ref name="adwd,c28">[[A Dance with Dragons, Chapitre 28, Tyrion]].</ref><ref name="adwd,c7">[[A Dance with Dragons, Chapitre 07, Le domestique du marchand]].</ref>. Ils sont choisis parmi les familles nobles de l'[[Ancien Sang]] qui peuvent prouver une descendance ininterrompue depuis l'ancienne Valyria, et serviront jusqu'au premier jour de la nouvelle année<ref name="adwd,c7">[[A Dance with Dragons, Chapitre 07, Le domestique du marchand]].</ref>. Les triarques sont choisis parmi les deux factions politiques de Volantis : les [[éléphant (faction)|éléphants]] et les [[tigre (faction)|tigres]]. Certains des premiers éléphants étaient des femmes, dont l'une, [[Trianna]], a été réélue quatre fois. Volantis n'a pas eu de femme triarque depuis le [[Siècle de Sang]]<ref name="adwd,c28"/>.

La plupart des [[cités libres]] abritent des temples dédiés à de multiples dieux, et aucune religion spécifique n'est pratiquée dans l'enceinte de ces cités. La [[religion de R'hllor]] a de plus en plus d'adeptes dans les cités libres au cours des derniers siècles<ref name="twoiaf,c8-2-7">[[Les origines de la saga]], Braavos.</ref>, et les [[prêtres rouges]] de [[R'hllor]] sont donc présents dans toutes les cités libres et exerce souvent un pouvoir considérable<ref name="twoiaf,c8-2-4">[[Les origines de la saga]], Les Filles Querelleuses : Myr, Lys et Tyrosh.</ref>. Les temples achètent des [[esclaves]] quand ils sont enfants et en font des prêtres et des prêtresses, des [[prostitution|prostituées]] sacrées ou des guerriers<ref name="twoiaf,c8-2-6">[[Les origines de la saga]], Volantis.</ref><ref name="adwd,c28"/>. On trouve des temples rouges à [[Braavos]]<ref name="affc,c7">[[A Feast for Crows, Chapitre 07, Arya]].</ref>, [[Lys]]<ref name="acok,c11">[[A Clash of Kings, Chapitre 11, Davos]].</ref>, [[Myr]]<ref name="twoiaf,c8-2-4"/><ref name="asos,c44">[[A Storm of Swords, Chapitre 44, Arya]].</ref>, [[Pentos]]<ref name="adwd,c2">[[A Dance with Dragons, Chapitre 02, Tyrion]].</ref>, [[Tyrosh]]<ref name="twoiaf,c8-2-4"/>, [[Volantis]]<ref name="adwd,c28"/>, [[Selhorys]] (une colonie de Volantis)<ref name="adwd,c23">[[A Dance with Dragons, Chapitre 23, Tyrion]].</ref>, et probablement [[Qohor]]<ref name="affc,c22">[[A Feast for Crows, Chapitre 22, Le Faiseur de Reines]].</ref>.

L'une des divinités vénérées à Essos est [[Yndros|Yndros du Crépuscule]], qui est un homme le jour et une femme la nuit. Les [[acolytes]] d'Yndros sont censés pouvoir se transformer d'homme en femme (et vice-versa) dans l'acte d'amour. [[Marra Rogare]] s'est réfugiée dans le temple d'Yndros à Lys en portant des vêtements d'homme, tandis que la rumeur veut que [[Larra Rogare]], qui vénérait Yndros aux côtés de plusieurs autres dieux, ait utilisé les pouvoirs d'Yndros pour se rendre dans les bordels de Port-Réal en tant qu'homme<ref name="fab,c23">[[Feu et Sang]] : Le Printemps lysien et la fin de la Régence.</ref>.

===La baie des serfs===

Les femmes peuvent régner sur les [[Grands Maîtres|familles aristocratiques]] de [[Meereen]], du moins dans certaines circonstances. Après la [[Prise de Meereen|conquête de la ville]] par [[Daenerys Targaryen]], de nombreuses familles aristocratiques sont dirigées par des filles, des sœurs et des veuves qui ont perdu des membres masculins de leur famille lors de la chute de la ville<ref name="adwd,c3">[[A Dance with Dragons, Chapitre 03, Daenerys]].</ref>.

Le culte des [[dieux de Ghis]] de la [[baie des Serfs]] est dirigée par les [[Grâces]], une prêtrise exclusivement féminine. Les Grâces rouges pratiquent la [[prostitution]] au temple<ref name="adwd,c69">[[A Dance with Dragons, Chapitre 69, Le dompteur de dragons]].</ref>.

===Qarth===

Les [[Qarthiens|habitants]] de [[Qarth]] s'[[habillement|habillent]] de lin, de soie, de brocart et de peaux de tigre. Les hommes préfèrent les jupes de soie perlées. Les membres de la [[garde civique]] de Qarth portent une armure à écailles de [[métallurgie|cuivre]] et des heaumes en forme de hure surmontés de boutoirs de cuivre et de longues pennes de soie noire. Certains montent des [[chameau|chameaux]]. Les enfants peuvent se promener nus, ne portant que des sandales dorées et des peintures corporelles<ref name="acok,c28">[[A Clash of Kings, Chapitre 28, Daenerys]].</ref>.

Les hommes et les femmes qarthiens conservent leurs biens après le [[mariage]]. Toutefois, une coutume veut que, le jour du mariage, le marié puisse demander n'importe quel objet parmi les possessions de sa femme et que la mariée puisse demander n'importe quel objet parmi les possessions du marié. Ce qui est demandé par l'un ou l'autre ne peut être refusé. Cela est considéré comme un don de dévotion des mariés l'un envers l'autre<ref name="acok,c41">[[A Clash of Kings, Chapitre 41, Daenerys]].</ref>.

Il y a des hommes et des femmes parmi les [[Nonmourants]], les principaux [[Conjurateurs de Qarth]]<ref name="acok,c49">[[A Clash of Kings, Chapitre 49, Daenerys]].</ref>.

===Le royaume de Sarnor===
Dans l'ancien [[royaume de Sarnor]], les femmes et les hommes chevauchaient côte à côte pour combattre<ref name="twoiaf,c8-3-5">[[Les origines de la saga]], Les prairies.</ref>.

===Les Dothrakis===
Les [[Dothrakis]] sont un peuple de cavaliers nomades, dont les guerriers sont tous des hommes. Ils voyagent en [[khalasars]], qui sont toujours dirigés par un [[khal]] mâle, lui-même protégé par ses trois [[sang-coureurs]] mâles. Leurs chefs religieux sont le [[dosh khaleen]], les veuves des khals morts, qui se réunissent à [[Vaes Dothrak]]<ref name="agot,c37">[[A Game of Thrones, Chapitre 37, Daenerys]].</ref>. Leur influence n'est pas à négliger ; même khal [[Mengo]], qui a unifié tous les Dothrakis pendant le [[Siècle de Sang]], s'est fortement appuyé sur les conseils de sa mère veuve, la prétendue [[reine sorcière]] [[Doshi]]<ref name="twoiaf,c8-3-5">[[Les origines de la saga]], Les prairies.</ref>.

Chez les Dothrakis, le khal est autorisé à pratiquer la polygamie, comme khal [[Jommo]], connu pour avoir quatre femmes<ref name="agot,c47">[[A Game of Thrones, Chapitre 47, Daenerys]].</ref>. De plus, selon les anciennes coutumes, un khal peut partager sa khaleesi avec ses sang-coureurs, une coutume encore pratiquée dans certains khalasars<ref name="agot,c37"/>.

===Îles d'Été ===
Les [[îles d'Été]] ont une conception libre et joyeuse de la sexualité, qu'elles considèrent comme un acte joyeux et vivifiant offert à l'humanité par les [[dieux des îles d'Été|dieux]]. La [[prostitution]] est pratiquée dans les temples et l'acte sexuel est sacré<ref name="twoiaf,c8-3-1">[[Les origines de la saga]], Les îles d'Été.</ref>.

Les femmes des îles d'été sont considérées comme les égales des hommes, et on les rencontre souvent en tant que guerrières, capitaines de navire ou dirigeantes à part entière<ref name="twoiaf,c8-3-1"/><ref name="adwd,app">[[Appendices ADWD]].</ref>.

===Les Mille-Îles===
Les hommes et les femmes des [[Mille-Îles]] sont complètement imberbes et ont une peau maladive. Les femmes se liment les dents jusqu'à la pointe, tandis que les hommes « tranchent le prépuce de leurs membres »<ref name="twoiaf,c8-3-8">[[Les origines de la saga]], À l'est d'Ib.</ref><ref group=N>Ce qui en fait la seule société du monde connu décrite comme pratiquant la circoncision.</ref>.

===Yi Ti=== 

L'[[empire Doré de Yi Ti]] est dirigé par un [[empereur-dieu]]. D'après les légendes du mythique [[Grand Empire de l'Aube]], l'un des dirigeants de la première dynastie était une impératrice-déesse, l'[[impératrice d'Améthyste]]. Désormais, l'empereur-dieu entretient ouvertement des dizaines de concubines à la cour, mais on ne sait pas si des [[seigneurs]] de moindre importance font de même<ref name="twoiaf,c8-4-1">[[Les origines de la saga]], Yi Ti.</ref>. Le royaume dissident de l'île de [[Leng]] est dirigé par une dynastie matrilinéaire d'[[impératrice-déesse]]. La tradition veut que chaque impératrice prenne deux maris : l'un des colons [[yitien]] du nord de l'île, et l'autre du peuple indigène [[lengii]] qui reste à l'extrémité sud<ref name="twoiaf,c8-4-3">[[Les origines de la saga]], Leng.</ref>.

===Les Os ===

Les trois cités-états survivantes de [[Bayasabhad]], [[Kayakayanaya]] et [[Samyriana]] ne comptent que des femmes parmi leurs guerriers, en raison de la croyance religieuse selon laquelle seules celles qui donnent la vie peuvent la prendre. Selon le [[Relation véritable des voyages d'Addam de Sombreval|récit]] d'[[Addam de Sombreval]], les guerrières des [[Os (montagnes)|Os]] se promènent seins nus, avec des anneaux de fer dans les mamelons<ref name="twoiaf,c8-3-5">[[Les origines de la saga]], Les prairies.</ref>.

===Jogos Nhai===

Chaque tribu des [[Jogos Nhai]] est dirigée par un [[jhat]] (chef de guerre) et une [[chantelune]] (à la fois prêtresse, guérisseuse et juge). Le jhat est généralement un homme et dirige les affaires extérieures, tandis que les chantelunes sont généralement des femmes, qui dirigent les affaires intérieures. Si un jeune homme souhaite devenir chantelune, il le peut, mais il doit s'habiller et vivre comme une femme. De même, une jeune femme qui souhaite devenir [[jhat]] doit s'habiller et vivre comme un homme. [[Zhéa|Zhéa la Cruelle]], l'un des plus célèbres chefs de guerre Jogos Nhai de l'histoire, qui les a tous unis en tant que jhat des jhats pour écraser les armées de [[Yi Ti]], est lui-même né en tant que femme biologique<ref name="twoiaf,c8-4-2">[[Les origines de la saga]], Les plaines des Jogos Nhai.</ref>.

===Les races non-humaines===
On ne sait pas grand-chose des cultures des races non-humaines, qui se sont quasiment éteintes au cours des derniers millénaires.

*Des [[rumeurs|récits]] épars sur les [[enfants de la forêt]] indiquent que leurs femmes chassaient et combattaient aux côtés de leurs mâles<ref name="twoiaf,c2-1">[[Les origines de la saga]], L'Âge de l'Aube.</ref>.
*Parmi la race des [[géants]] recouverts de fourrure, on observe que leurs femelles ressemblent beaucoup à leurs mâles<ref name="asos,c16">[[A Storm of Swords, Chapitre 16, Jon]].</ref><ref name="agot,c54">[[A Game of Thrones, Chapitre 54, Bran]].</ref>.
*Quant aux [[Autres]], les « marcheurs blancs » de la [[Longue Nuit]], il n'a pas été confirmé qu'ils avaient des femmes. La légende de la [[reine cadavre]], compagne du [[Roi de la Nuit]], pourrait impliquer que c'est possible<ref name="asos,c57">[[A Storm of Swords, Chapitre 57, Bran]].</ref>. Les [[contes de Vieille Nan|histoires]] effrayantes de [[Vieille Nan]] prétendent que les Autres enlèvent des femmes humaines pour engendrer avec elles d'immondes enfants à moitié humains<ref name="agot,c2">[[A Game of Thrones, Chapitre 02, Bran]].</ref> - bien qu'il ne s'agisse peut-être que d'un conte destiné à effrayer les enfants récalcitrants. Même si les Autres sont de sexe féminin, cela ne signifie pas nécessairement qu'ils se reproduisent, ou qu'ils sont des démons des glaces qui ne sont jamais « nés », mais qui sont simplement dotés d'un sexe.
*Les [[dragons]] sont remarquables pour leur biologie reproductive inhabituelle. Selon [[Barth]] et [[mestre Aemon]], les dragons seraient «  à la fois mâle et femelle, aussi changeants qu'une flamme  »<ref name="affc,c36">[[A Feast for Crows, Chapitre 36, Samwell]].</ref>, ce qui signifie probablement qu'ils peuvent passer d'un sexe à l'autre. Cette connaissance a été perdue par la suite, de nombreux [[mestres]] doutant de la véracité de cette affirmation. [[Mestre]] [[Yandel]] dans ''[[Les origines de la saga]]'' et [[archimestre]] [[Gyldayn]] dans ''[[Feu et Sang]]'' indique qu'ils considèrent qu'un dragon était une femelle s'il avait pondu des [[œuf de dragon|œufs]]. Pour lui, le fait que [[Vermax]] n'ait jamais été observé en train de pondre prouvait qu'il s'agissait d'un mâle<ref name="twoiaf,c7-1-6">[[Les origines de la saga]], Winterfell.</ref><ref name="fab,c14">[[Feu et Sang]] : La Mort des Dragons – Fils pour fils.</ref>.

==La prostitution==
Voir Article principal : [[Prostitution]]

==Contraception==
Le seul moyen de contraception utilisé par les hommes à Westeros est la méthode du retrait<ref name="asos,c23">[[A Storm of Swords, Chapitre 23, Arya]].</ref>.

Les femmes peuvent avoir recours à plusieurs mélanges de plantes comme moyen de contraception ou d'avortement, notamment le « [[thé de lune]] » (également connu sous le nom de « thé de [[chanvrine (plante)|chanvrine]] »)<ref name="asos,c81">[[A Storm of Swords, Chapitre 81, Sansa]].</ref><ref name="asos,c16">[[A Storm of Swords, Chapitre 16, Jon]].</ref>. L'un des principaux ingrédients du thé de lune est une goutte de [[régalsou]]<ref name="asos,c81"/>.

Le point de vue des principales religions de [[Westeros]] et d'ailleurs sur la contraception et l'avortement n'a pas été précisé. Les femmes semblent se procurer du thé de lune auprès de [[sorcières des bois]] itinérantes en marge de la société plus souvent qu'auprès des [[mestres]], bien qu'au moins [[Margaery Tyrell]] soit censée avoir demandé du thé de lune au [[Grand Mestre]] [[Pycelle]], dans un but non spécifié<ref name="affc,c40">[[A Feast for Crows, Chapitre 40, Cersei]].</ref>. Les dévots de la [[Foi]] s'y opposent, puisque lorsque le [[Grand Moineau]] a énuméré les péchés présumés de Margaery Tyrell, il a dit qu'elle prenait du thé de lune pour « assassiner le fruit de ses fornications »<ref name="affc,c44">[[A Feast for Crows, Chapitre 44, Cersei]].</ref>.  Étant donné que le Grand Moineau est un fanatique, on ne sait pas quelle est l'opinion de la majorité des croyants sur le thé de lune - le Grand Moineau considère également l'adultère comme un crime grave méritant une lourde pénitence.

Le [[peuple libre]] de l'autre côté du Mur utilise également le thé de lune pour les avortements : [[Tormund]] fait remarquer à [[Jon Snow]] que si [[Ygrid]] ne veut pas être enceinte de lui, elle n'a qu'à trouver une sorcière des bois qui lui donnera du thé de lune<ref name="asos,c16"/>. Les prostituées des maisons closes utilisent fréquemment du thé de lune<ref name="fab,c20">[[Feu et Sang]] : Sous les régents – La Main encagoulée.</ref>.

==Genre et sexualité dans l'Europe médiévale réelle==
La société de l'Europe médiévale réelle, comme les sociétés gréco-romaines qui l'ont précédée, ne possédait pas de binaire hétérosexuel ou homosexuel. Au lieu de cela, les catégories sexuelles des gréco-romains étaient divisées selon une dichotomie top/bottom, entre ceux qui pénètrent et ceux qui sont pénétrés. Les hommes qui pénétraient d'autres hommes étaient considérés comme normaux et masculins ; seuls les hommes qui étaient pénétrés étaient considérés comme inhabituels ou honteusement efféminés. Les sociétés caractérisées par la dichotomie top/bottom, fortement définies par la pénétration, ne reconnaissaient souvent pas l'homosexualité féminine, même pour la condamner[48].

La société de l'Europe médiévale était similaire aux modèles gréco-romains plus anciens, avec un schéma binaire top/bottom, étant donné que les deux étaient des sociétés dominées par les hommes dans lesquelles l'instruction morale religieuse était elle-même dominée par des prêtres masculins. La culture païenne des Vikings dans l'ancienne Scandinavie suivait également un modèle binaire top/bottom. La principale différence réside dans le fait que le christianisme médiéval en est venu à pratiquer le célibat des moines et des nonnes, de sorte que la division fondamentale de la société s'est faite entre célibataires et non-célibataires (et non entre hétérosexuels et homosexuels), et parmi les non-célibataires, cette division s'est encore accentuée avec le binaire top/bottom. Ces modèles n'ont pris fin qu'avec les changements sociaux massifs de la Réforme protestante dans les années 1500, au cours de laquelle le célibat clérical a été rejeté par les protestants, et même l'Église catholique a dû réagir en mettant l'accent sur la promotion des relations sexuelles dans le cadre du mariage chez les non-célibataires[48].

==L'homosexualité dans l'Europe médiévale réelle==
« L'homosexualité n'existait pas en tant que catégorie conceptuelle dans l'Europe médiévale réelle. Elle était considérée comme une action que quelqu'un pouvait accomplir, comme l'adultère, mais pas comme une catégorie exclusive d'identité. Étant donné que le principal clivage social se situait entre les célibataires et les non-célibataires, toute relation sexuelle non créative était désapprouvée. Un homme recevant une fellation était condamné par l'Église parce qu'elle n'était pas procréative, qu'elle soit pratiquée par une femme ou par un autre homme[48].

Les comportements homosexuels étaient considérés comme un péché véniel de la chair, plutôt que d'être lourdement vilipendés. Ils étaient à peu près au même niveau que l'adultère ou la masturbation, tous deux désapprouvés, mais les persécutions massives d'homosexuels n'étaient pas monnaie courante.

==Citations==
 Nos corps ont été façonnés par notre Père et notre Mère afin que nous puissions unir l'homme à la femme et engendrer des enfants véritables. C'est une bassesse et un péché pour les femmes de vendre leurs parties sacrées pour de l'argent[49].

Septon Raynard à Cersei Lannister

 D'autres coutumes marquent la différence des Dornish. Ils ne se soucient guère de savoir si un enfant est né dans le mariage ou hors du mariage, surtout si l'enfant est né d'un amant. De nombreux seigneurs - et même certaines dames - ont des amants, choisis pour l'amour et la luxure plutôt que pour la reproduction ou l'alliance. Et lorsqu'il s'agit d'amour, le fait qu'un homme puisse coucher avec un autre homme, ou une femme avec une autre femme, n'est pas non plus une source d'inquiétude - et bien que les septons aient souvent voulu guider les Dornishmen vers le droit chemin, ils n'ont eu que peu d'effet[6].

 L'homme est tristement célèbre, et pas seulement pour avoir empoisonné son épée. Il a plus de bâtards que Robert, et couche également avec des garçons[118].

Jaime Lannister à Tywin Lannister

 Il ne connaissait l'homme que de réputation... mais cette réputation est redoutable... Ses tournois, ses batailles, ses duels, ses chevaux, sa charité... on disait qu'il couchait avec des hommes et des femmes, et qu'il avait engendré des filles bâtardes dans tout le Dôme...[119].

Pensées de Tyrion Lannister ; la façon très littérale dont Jaime et Tyrion décrivent la sexualité d'Oberyn évite d'utiliser des termes modernes tels que « homosexuel » ou « bisexuel »

 Un homme peut préférer le goût de l'hippocras, mais si vous lui présentez une chope de bière, il la boira assez vite[120].

Cersei Lannister, spéculant que Renly Baratheon pourrait avoir défloré Margaery Tyrell, malgré ses penchants pour son frère Loras.

 Une objection a été soulevée : Laenor Velaryon a maintenant dix-neuf ans et n'a jamais manifesté d'intérêt pour les femmes. Au contraire, il s'entourait de beaux écuyers de son âge et on disait qu'il préférait leur compagnie. Mais le Grand Mestre Mellos a balayé cette préoccupation d'un revers de main. « Qu'en est-il ? aurait-il dit. « Je n'aime pas le poisson, mais quand on m'en sert, j'en mange ». C'est ainsi que le match fut décidé[13].

Histoire de l'archimestre Gyldayn, sur la décision d'arranger une alliance matrimoniale entre la princesse Rhaenyra Targaryen et Laenor Velaryon.

== Voir aussi : les approfondissements de La Garde de Nuit ==
{{Àvoir1
| support1 = Blog 
| lien1    = https://www.lagardedenuit.com/de-la-relation-entre-renly-baratheon-et-loras-tyrell/
| titre1   = "De la relation entre Renly Baratheon et Loras Tyrell"
| auteur1  = Eridan
| support2 = Blog 
| lien2    = https://www.lagardedenuit.com/desirs-decus-daemon-ii-feunoyr/
| titre2   = "Les désirs déçus de Daemon II Feunoyr"
| auteur2  = Eridan
| support3 = Blog 
| lien3    = https://www.lagardedenuit.com/de-homosexualite-de-jon-connington/
| titre3   = "De l’homosexualité de Jon Connington"
| auteur3  = Eridan
}}

== Notes et références ==
=== Notes ===

{{notes}}

=== Références ===

{{references}}